靈氣からの恩恵

臼井先生の悟った境地・安心立命　臼井先生は、「人生とは何ぞや」という命題に取り組み続け、「人生の究極の目的は、安心立命を得ることにある」という結論に到達され知的な悟りを得ました。安心立命は辞書に「心を安らかにし身を天命に任せ、どんな場合にも動じない（こだわらない）こと」とあります。天命とは「天から与えられた使命」と解説してあります。・「宇宙即我、我即宇宙」その次の悟りが得られず、禅の師に相談すると「ならば一度死んでみなさい」と言われ、これまでと思い、京都の鞍馬山に入りました。そして２１日間の断食修行の後、脳の中心に激烈な衝撃を感じたとき強烈な宇宙霊気が心身を貫き、宇宙大靈氣と体内の靈氣が共鳴し、「宇宙即我、我即宇宙」の一体感を達成され、求めていた悟りの境地を完成されました。「宇宙全体が私の内に存在し、宇宙の内に私は在る」「私の内に光明が存在し、光明の内に私は在る。」この境地に達することで、「無条件の愛」といわれるエネルギー波動を感知し自然とそれをあらわすことができるようになる。大宇宙の自然法則と、小宇宙である自分との精神が常に統一され一体とならなければならない。この宇宙即我・我即宇宙の真理を確信すれば自分と宇宙は一体となり、それによって絶対無限の作用を現すことができると云われています。「安心立命」「宇宙即我、我即宇宙」の境地が靈氣療法の目的地となっています。「宇宙即我、我即宇宙」はスピリチュアルな世界では、ワンネスとも表現されます。人間も宇宙も縁起の存在として分け隔てなく、共振共鳴することで生かされているということです。靈肉一如の靈（モナド）とは、「宇宙即我、我即宇宙」の状態にある意識です。また、靈とは、潜在意識の働きでもあります。靈氣療法は、潜在意識と顕在意識を統御する技法です。　

発靈法のクオリティを上げる

浄心呼吸法や発靈法で行う腹式呼吸は、肺に空気が入ることで肺が膨らみ横隔膜が動き、結果的にお腹が膨らむ、吐くときは逆に横隔膜が上がりお腹が凹む動きになるものです。お腹の動き主導による呼吸ではありません。浄心呼吸法や発靈法の呼吸を行う時には、胸、背中周り、横隔膜、お腹の筋肉や内臓が緩んでいる方が多くの空気と靈氣を取り込めます。お腹と横隔膜を緩める仰向けになって、お腹の力を抜きます。指をそろえて伸ばした状態で指先で腹部をくまなく軽く押し、指先から靈氣を送り込みます。緩ませたい部位を明確にして、そこに靈氣を送ることと緩むことを意図して、息を吐きながら軽く押していきます。緩ませた部位は、筋肉、内臓、神経です。緩ませる部位は、内なる導きに従って行うのが良いですが、肋骨から下、骨盤の内の範囲でお腹、脇腹、腰まで全体が緩むように押していきます。肋骨の下、内側の横隔膜、骨盤の内側、鼠径部なども緩めます。胸、肩甲骨周りを緩めるお腹周りが緩んだら、胸周りを緩めます。指をそろえて伸ばした状態で指の腹で、鎖骨付近から胸までを円を描くようになで緩めていきます。仰向けのままでも、上体を起こしてもどちらでも楽な方でかまいません。肩甲骨周りを緩めます。立った状態で上半身の力を抜き、息を吸って胸を張る（肩甲骨どうしを寄せる）、息を吐いて脱力。つぎに、息を吸いながら背中を丸めるようにして、肩を体の前で寄せるような感じで肩甲骨を開きます。肩甲骨が開く事で背中が膨らむイメージです。息を吐きながら脱力して元の状態に戻します。肩を上げて、落とす。前後に回すなどして、上半身を緩めていきます。胴体が緩むことで、呼吸がしやすくなり靈氣エネルギーの取り込む量が増え、循環も良くなります。

靈氣ヒーリングの人格向上、アセンションと創造

根源の創造過程１．根源・神・ロゴス・真我０であり無限。有であり無でもある。定義できない可能性。中心点なき中心。単一性 ↓ ２．観察者・観る者・純粋意識根源から観察者・観る者・純粋意識が現れる。 ↓ ３．宇宙・世界観察者が宇宙を観る（想像）と同時に創る（創造）。モナド、靈、宇宙意識の三属性　１．意志と力・・・・父　２．愛と智恵・・・・子　３．活動知性・・・・聖霊全体という意識観る者と観られる者の二元性 ↓ ４．自然観察者が宇宙の内に鉱物、植物、動物を観る（想像）と同時に創る（創造）。 ↓ ５．人間観察者が自然の内に人間を観る（想像）と同時に創る（創造）。魂意識の三属性　１．霊的意志・・・・アートマ　２．直観・・・・・・ブッディ、愛と智恵、キリスト原理　３．高位マインド・・高位マナス全体の内の個という意識　 ↓ ６．人・人格観察者が人間の内に人・人格を観る（想像）と同時に創る（創造）人格、パーソナリティとは肉体、感情、思考の三要素の集合体。本来人格は、魂の三属性を現わす媒体ですが、世俗に合わせた人格を形成してしまいます。個人という意識。 ↓ ７．同一視観察者が人格（自我、エゴ）を同一視する。世俗的人格に閉じ込められ自分・真我を見失う。純粋な観察者が不在となる。世俗的な人格が世界を牛耳ろうとする。拒絶や対立、混乱、中毒、渇望、自我を生かすためのエゴの自動的な反応に従う。同一視の状態にある時、モナドと魂の三属性が機能が受け取れなくなる。受け取れない状態をエネルギー遮断と表現ています。身体に緊張があるとき認めたくない、受け入れたくない、何らかのエネルギー遮断があります。相反する二極性。 ↓ ８．現実（世俗）＝外の世界物質界＝現実というわけではありません。エゴには本当の物質界は、おそらく見えていません。この現実（世俗）は、自我が観察者となって観ている世界です。観察者が人格（自我）の限定された肉体、思考と感情を通して世界を観ています。自分以外の所（人、環境、社会）に責任を観る。世界と自分を切り離す。一人ひとりが違う現実を観て真実が観えていない。現実（世俗）＝外の世界＝映し出された世界＝変えられない世界。映し出された世界の中で苦しんでいると錯覚しています。問題は、世俗的な人格との同一視です。...

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